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Allez, c'est parti pour quelques grammes de raison dans un monde de fous.

Je m'etonne toujours de decouvrir quand et ou ont ete crees certaines notions qui nous paraissent elementaires. La dualite bien/mal, par exemple, que l'on pourrait pourtant tenir pour une valeur premiere, n'a ete en realite formulee que vers le sixieme siecle avant Jesus Christ. Ce sont les Zoroastriens qui ont ainsi generalise l'existence de deux notions complementaires et opposables, en prolongeant dans le registre de la morale l'observation de la nature oscillatoire du reel. Ces Zoroastriens, qui peuplaient toute la Mesopotamie et que l'ont peut encore trouver aujourd'hui en Iran, ont ainsi accepte l'idee d'une necessaire coexistence entre un bien et un mal. Les premiers juifs, ayant eux invente la notion de dieu "createur", s'en sont inspire au contact de ces mesopotamiens, Nabuchodonosor ayant du s'exiler a Babylone. Si on vouait un culte a la creation comme une entite divine, il fallait naturellement lui trouver un complement de destruction. Ainsi est ne le concept de diable, du grec dia-bolos, ce qui divise.

On ne personnifie pas le diable tel qu'on se l'imagine aujourd'hui, et d'ailleurs on parle encore de diables sans qu'il fut possible d'en identifier un seul, emblematique. Ainsi, les chretiens et les musulmans ne voient en lui qu'un personnage proteiforme tentateur, sans caracteristique physique particuliere, et sans unite de personne. Un diable parmi les diables, en quelque sorte. L'image du diable cornu et fourchu est apparue apres la naissance de ces deux religions, et s'inspire de representations diverses de chimeres plus ou moins hideuses rencontrees dans l'imagerie plus ancienne, grecque, egyptiennne ou babylonienne. Ainsi, Lucifer, Belzebuth, Astaroth, Satan et autres joyeux drilles seraient ainsi inspires de divers demons a cornes de bouc, ailes noires, pieds de chevres, queue de lezard. Le dieu grec Pan et ses satyres ont par exemple contribue a personnifier l'etre tentateur, lui conferant ipso facto une dimension humaine beaucoup plus forte aupres de la grande masse des analphabetes qui apprenaient le catechisme par les icones. Le diable tel que nous le connaissons est ainsi ne.

On passe ainsi d'un diable conceptuel a un diable beaucoup plus tangible, et par la force effrayante de son image, il renforce les dogmes religieux au-dela du raisonnable, puisque les chasses aux sorcieres ont frappe les pays d'Europe les plus effrayes. Apres avoir terrorise les naifs jusqu'a Louis XIV lui-meme, il a interesse les philosophes, seduit les romantiques, puis il a disparu au profit de revolutions industrielles, politiques, et de guerres ou l'on avait mieux a faire que de s'occuper de ces fables. Il fait un petit retour en grace, si on peut dire pour un diable, depuis les annees soixante et l'attrape-tout spirituel qui se se morcelle en toutes sortes de voies religieuses alternatives ou, inversion interessante, les codes precedent les doctrines (la pub devance le besoin, si je peux oser un parallele).

Voila, dans la prochaine serie chiantise, on se demandera qui a invente le village, qui a invente le droit, qui a invente la culture... Des heures d'amusement en perspective. Buena Note Tutti.

PUB: Bootie ce samedi 14 juillet au DNA lounge.